⭕️ نتایج یک پژوهش جدید در یزد؛ نسل زد، نسلی که میخواهد «دیندار بماند»، اما «آزادتر از گذشته زندگی کند» پژوهشی که اخیراً توسط دکتر کلاته ساداتی، زینب صبوحی و نگار سیاوشی در دانشگاه یزد انجام شده، به بررسی «درک و تجربهی دینداری در شهر یزد» از نگاه نسل Z (جوانان متولد دهههای ۷۰ و ۸۰ شمسی) پرداخته است. این تحقیق به روش کیفی انجام شده و حاصل گفتوگو با جوانانی است که در فضای بین سنت و مدرنیته زندگی میکنند. یافته های کلیدی این پژوهش: دین عادتی، نه آگاهانه: اکثریت مشارکت کنندگان، دین را به صورت «عادتی» و بدون شناخت عمیق پذیرفتهاند. آنها احساس میکنند آموزش درستی درباره مفاهیم دینی ندیدهاند و گاه حتی برخی مفاهیم دینی به شکلی ترسآور به آنها انتقال یافته است. دینداری فصلی: دینداری در میان این نسل به سمت انتخابی بودن و فردی شدن شدید سوق یافته است. آنها معتقدند باورهای دینی کاملاً خصوصی هستند. در نتیجه این گزینشگری، دینداری گاهی به شکل «فصلی» در میآید؛ یعنی ممکن است فرد تنها در ماههای خاصی مثل رمضان یا محرم به اعمال دینی (مانند روزه یا عزاداری) پایبند باشد و این تعهد همیشگی و کامل نباشد. تأکید بر عقل: مشارکت کنندگان مسائلی را که منطقی و عقلانی نیستند (مانند برخی خرافات سنتی) یا از نظر علمی توجیه ندارند، رد میکنند. انتقاد تندی به ناهماهنگی بین حرف و عمل (تناقض حرف و عمل) در میان برخی متدینین، بهخصوص سیاستمداران و مبلغان دارند. آنها معتقدند دین نباید ابزاری برای رسیدن به منافع یا مقاصد شخصی (مانند گرفتن پست و مقام) قرار گیرد. بازاندیشی معناگرا (دین باید بهروز باشد): این نسل در پی بازنگری و بازسازی مفاهیم دینی است تا بتواند به نیازهای معنوی فردی و اجتماعی پاسخ دهد. دین باید “بهروز” و متناسب با شرایط زندگی امروز باشد؛ دینی که صرفاً متعلق به گذشته نباشد. آنها خواستار دینی هستند که تمام ابعاد زندگی (عاطفی، خانوادگی، اجتماعی، فردی و معنوی) را در بر بگیرد و تنها به یک بُعد خاص (مانند مناسک) نپردازد. اجباری در آن نباشد و افراد آزادی کامل در پیروی از دستورات داشته باشند. تأکید بر اخلاق و انسانیت: در هسته مرکزی باورهای مشارکت کنندگان، اعتقاد به ذات و مبانی اصلی دین وجود دارد. اما مهمترین ارزش در این نوع دینداری، اخلاق و انسانیت است. نظر این دانشجویان، اگر کسی حتی به دین اسلام اعتقاد نداشته باشد اما آدم خوب و بااخلاقی باشد و به انسانیت آسیب نزند، فرد درستی است. معنویت شخصی: بسیاری از مشارکت کنندگان به دنبال یک «معنویت شخصی» هستند که در آن اجبار نباشد، با زندگی امروزی هماهنگ باشد و بر اخلاق و انسانیت تأکید کند. برای آنها کمک به دیگران و رفتار انسانی، گاه از برخی عبادتهای رسمی مهمتر است. در این پژوهش از روش کیفی استفاده شده است که این امر قابلیت تعمیم یافتگی یافته ها به کل جامعه را محدود می کند. یافته ها صرفا به نمونه مورد مطالعه تعمیم پذیر هستند. این پژوهش نشان میدهد که نسل زد به دنبال یک دینداری «انتخابی» است که مبتنی بر عقلانیت، اخلاق و نیازهای شخصی باشد، نه یک دینداری تحمیلی، عادتواره یا صرفاً مناسکی. این مقاله تصویری واقعبینانه از ذهن و زندگی نسل Z در یکی از مذهبیترین و تاریخیترین شهرهای ایران ارائه میدهد؛ نسلی که شاید میخواهد «دیندار بماند»، اما «آزادتر از گذشته زندگی کند». @eshkabar
فرستنده خبر:Ahmad Rajabzadeh
وب سایت رسمی کانال عشق آباد خبر
